1990年4月，徐修堂作品《十八羅漢（羅漢）》在宜興泥土第二屆中國美術作品展展出。這位藝術家憑藉數十年的經驗積累，在藝術人生的巔峰時期，從眾多佛教徒的神像中獲得靈感，創作了這組寫實的作品，表達了當代世界的人性和心態。

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     徐氏的《十八羅漢》與之前的作品完全不同。他的每一位羅漢都有自己的面部表情、姿態和個性。考慮到十八個人物的排列整齊，便於收起，將它們作為一套，分上、中、下三層，由框架支撐。長長的手臂和腿在框架上延伸，為整體構圖增添了更多樂趣。

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     長臂羅漢正從下層神龍沱那裡接書，而長腿羅漢，短臂長腿，一副好笑的樣子，胳膊不夠長，腳被小獸舔的癢癢的。中間的羅漢中年羅漢揮舞著手臂，大聲說話，炫耀著他的經學和理論知識。他的兩側是兩個不同年齡、個性和表情的聽眾。熱心的學者在上層引用和引用經典。年輕的“近視羅漢”之所以有這樣的名字，是因為他的努力使他近視了。 “遠視羅漢”是一位老人，他的遠視是由於他的眼睛向上移向額頭。為了建立不同層次之間的聯繫，大耳朵羅漢正在向下爬，以靠近揚聲器。他害怕錯過什麼嗎？一個微薄的羅漢佔據了上層的中心位置。並不是因為他的骨架纖細，而是因為他似乎輕得可以在微風吹拂下漂浮在空中。畢竟，胖羅漢的懷抱是最大的福氣。坐在襪子上，拿著扇子，他在下層的中央，兩側是兩組，每組都有自己的有趣特徵。一方面，徐修堂將他的羅漢呈現為品茶品茶的人物。長毛羅漢被描繪成一個有遠見和不可預測的茶愛好者，手裡拿著他心愛的茶壺，抬起頭來要說些什麼。不應認為徐刻意刻意使人物神秘化，因為任何一個茶藝愛好者都一心一意地欣賞茶藝所帶來的真正樂趣。另一方面，有一群繪畫愛好者。他們在討論什麼？這套十八羅漢中，有老人和年輕的人物。人們看到了一個“小羅漢”，據信他是劇組中最年輕的。十八個人，或瘦或胖，或素或老，或遠或近，或長發或長眉，或長腿或長臂，各有不同的面部表情和頭部特徵。甚至他們的窗簾也是用現實主義的技術處理的。

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     這組作品所描繪的動作和個性，在我們的日常生活中都能找到。該系列甚至還融入了茶藝、詩歌和繪畫藝術，並在劇集中展示了這些文化生活項目。這是一部兼具神與人的人性化作品，具有傳統與創新、寫實與寫意、雅俗共賞、藝術與日常生活相結合的特點。整體構圖給觀者帶來強烈的視覺衝擊，不禁被羅漢的容貌深深打動。無論是內涵還是形式結構，這套《十八羅漢》不僅是西影泥藝的一次創新，也是中國雕塑藝術的一次創舉。